21s Universo

  Llevo un tiempo pensando en ciertos patrones que parecen conservarse a todas las escalas de la vida y del universo. Uno de ellos es el desorden. El desorden no es simplemente algo que aparece cuando dejamos de prestar atención. Es, de alguna manera, una consecuencia inevitable del movimiento. Movernos, vivir, crecer, pensar, consumir, crear, reproducirnos, explorar… todo aquello que mantiene a la vida en marcha tiene un coste. Para que algo se ordene en un lugar, algo tiene que desordenarse en otro. La vida misma parece sostenerse en ese delicado intercambio: construimos estructuras mientras generamos residuos, organizamos materia mientras disipamos energía. Y quizá una de las consecuencias más extrañas de todo este proceso sea el tiempo. El tiempo parece ser la dirección en la que se acumula todo aquello que ya no puede volver exactamente a su estado anterior. Cada movimiento deja una huella. Cada acción modifica algo. Cada día que pasa añade pequeñas cantidades de desorde...

  Seamos sinceros: todos hemos levantado las manos al cielo alguna vez para darle nuestra energía a Goku. Todos hemos intentado hacer un Kamehameha en la ducha. Dragon Ball nos enseñó valores como el esfuerzo, la amistad y que gritar muy fuerte te cambia el color del pelo. Pero como aspirantes a científicos y nerds sin remedio, hoy nos toca hacer la pregunta incómoda: ¿Qué pasaría si aplicáramos las leyes de la física del mundo real a los combates de Dragon Ball? Alerta de spoiler: el villano no sería Freezer, ni Cell, ni Majin Buu. El verdadero villano sería Sir Isaac Newton, respaldado por Albert Einstein, y la Tierra no duraría ni tres capítulos. Vamos a analizar por qué. 1. La Genkidama: Un agujero negro portátil Ponte en situación: Goku está reuniendo energía de todos los seres vivos para crear una Genkidama (o Bola Genki) para desintegrar al enemigo. Visualmente, es una esfera de luz azul muy bonita flotando suavemente sobre él. En la realidad, sería una catástrofe ast...

  In our polarized society, causes are embraced with a fervor that is rarely applied to the problems that truly affect our immediate surroundings. These causes, of course, are usually driven by activists who are delighted to be part of the golden dream of some lobby group with enough resources to make everything seem like a moral crusade. The problem is that the logic of many contemporary social movements is based on the idea that all struggles are interconnected: to support one is to support them all. And, naturally, the issue of food could not escape this trend. In the West, where food security is more than sufficient thanks to technological advances in agriculture, the protests and demands that, if implemented, would end up harming the very countryside they claim to protect, strike me as little more than a science fiction spectacle. But be warned, even on a continent that does not go hungry and whose agricultural sector remains strong, the insistence of these demands has manag...

  En nuestra sociedad polarizada, se abrazan causas con un fervor que rara vez se aplica a los problemas que realmente afectan a nuestro entorno más cercano. Estas causas, claro, suelen estar impulsadas por activistas encantados de formar parte del sueño dorado de algún grupo de presión con suficientes recursos para que todo parezca una cruzada moral. El problema es que la lógica de muchos movimientos sociales contemporáneos se basa en la idea de que todas las luchas están interconectadas: apoyar una implica apoyar todas. Y, por supuesto, el tema de la comida no podía escapar a esta tendencia. En Occidente, donde la seguridad alimentaria es más que suficiente gracias a los avances tecnológicos en agricultura, las protestas y reivindicaciones que, de aplicarse, terminarían dañando precisamente al campo, me resultan poco más que un espectáculo de ciencia ficción. Pero, atención, incluso en un continente que no pasa hambre y cuyo campo se mantiene fuerte, la insistencia de estas rei...

  We all carry a strong sense of justice within us. When we feel something is truly unfair, it makes our blood boil, and we might even wish for revenge to balance the scales. We experience this feeling daily, especially at work. Because, let's be honest: jobs are small dictatorships where we are controlled most of the time, and we give our time and energy in exchange for a reward that is almost never fair when compared to what we truly contribute. And we accept it, because 'that's just how it is'. The problem arises when the injustice is so great that many people feel the same thing at the same time. This is when protests, strikes, and collective demands for better wages and conditions emerge. In response, many companies have swapped the whip for something more modern : coaching, speeches about we are a family , and promises of well-being that are often just window dressing. The truth is that in nature, selfishness rules, and human beings are no exception. If it were up...

  Todos llevamos dentro un fuerte sentido de justicia . Cuando sentimos que de verdad algo es injusto, nos hierve la sangre y hasta deseamos vengarnos para equilibrar la balanza. Esa sensación la vivimos a diario, sobre todo en el trabajo. Porque, seamos honestos: los empleos son pequeñas dictaduras donde estamos la mayor del tiempo controlados, y entregamos tiempo y energía a cambio de una recompensa que casi nunca es justa si la comparamos con lo que realmente aportamos. Y lo aceptamos, porque ‘es lo normal’. El problema aparece cuando la injusticia es tan grande que muchos sienten lo mismo al mismo tiempo. Entonces surgen las protestas, las huelgas, las demandas colectivas de mejores salarios y condiciones. En respuesta, muchas empresas han cambiado el látigo por algo más ‘moderno’: coaching, discursos de ‘somos una familia’ y promesas de bienestar que muchas veces son solo maquillaje. La verdad es que en la naturaleza manda el egoísmo, y el ser humano no es la excepción. Si...

  Nuestra civilización moderna se erige, casi literalmente, sobre cuatro pilares fundamentales: el hormigón , el acero , los plásticos y el amoníaco . Desde los cimientos de nuestros hogares y las infraestructuras que nos conectan, hasta los envases que protegen nuestros alimentos y los fertilizantes que los cultivan, estos materiales son omnipresentes y esenciales. Sin embargo, nos enfrentamos a una verdad incómoda y a menudo ignorada en el debate sobre la transición energética: ninguno de estos cuatro gigantes se puede producir a escala masiva únicamente con electricidad, y su existencia misma representa una hipoteca medioambiental de proporciones colosales. La dependencia que tenemos de estos materiales es abrumadora. Cada año, el mundo produce cifras asombrosas: aproximadamente 1,900 millones de toneladas de acero, unos 400 millones de toneladas de plásticos y cerca de 150 millones de toneladas de amoníaco. En cuanto al hormigón, es el material más consumido del mundo después ...

  Desde que Edwin Hubble nos mostró que las galaxias se alejan unas de otras, la ciencia nos ha contado una historia fascinante. Si vemos que todo se expande, es lógico pensar que, si ‘retrocedemos la cinta’, todo debió estar unido en un único punto, inimaginablemente denso y caliente.  A ese instante lo llamamos el Big Bang . Pero hay un problema: es también el punto donde nuestras mejores ecuaciones, las de la Relatividad General de Einstein, se rompen. Nos dan como resultado ‘infinito’, un muro matemático que los físicos llaman singularidad. Es el mismo callejón sin salida que encontramos en el corazón de un agujero negro. Para poder explicar el universo que vemos hoy, los científicos han tenido que poner parches teóricos, como la famosa inflación cósmica o la escurridiza materia oscura. Son ideas brillantes que funcionan en el papel, pero que nos dejan con más preguntas que respuestas.  Pero, ¿y si el problema es que hemos estado haciendo la pregunta equivocada? ¿Y si...